Сибирский уголок - домик отдыха в тайге...,, филиал Кирасирского недвижимого имущества Опции

[Кирасир]

Салом мацу не испортишь.
Как телевизионное шоу помогло выяснить, что готовить еду нужно на свином сале
http://www.gazeta.ru/science/2015/11/15_a_7889975.shtml
20291

Почти уговорил, будем жарить на сале

[Лео]

Почти уговорил, будем жарить на сале

Обожаю картошку на сале**)))
со шкварочками!и много-много лука!!!

[Кирасир]

Путеводитель по стране сионских мудрецов ( печатается в свободное от ничегонеделания время)

Основным населением Израиля являются евреи. Откуда они взялись? На этот счёт существует много разногласий и домыслов. Кочевые племена будущих евреев появились среди кочевых плёмен в веке приблизительно двадцатом до н. э. Их тогдашнее название - "иври" - восходит к ивритскому глаголу "лаавор" - перейти; т.е. евреи - люди перешедшие ( в их случае реку), пришедшие откуда-то. Название пришлось этому народу на редкость впору: как он не старался жить подобно другим, а все же оставался иным, действительно явившимся с какого то другого берега. Отсюда нет числа гипотезам, теориям и версиям. Одна из них даже гласит, что это инопланетяне, засланные на Землю с подозрительными целями. Другая-что они если не порождение дьявола, то веками состоят с ним в тесном сотрудничестве. Сами же евреи ( а точнее - их часть, ибо согласия у них ни в чём не наблюдается) считают, что в их происхождении замешен лично Господь. Это утверждение не лишено здравого смысла, ибо если допустить его существование, то и замешен Он решительно во всём.
Господь ли создал евреев, они ли Его, и кто кого избрал - всё так запуталось, что даже сами герои этой многотысячелетней драмы толком не представляют, как это было в действительности. Мы, со свойственной нам склонностью к компромиссам, предпочитаем считать, что это произошло одновременно, но увы - ни Господь, ни евреи не обладают нашим миролюбием и решительно отказываются разделять нашу точку зрения.
Кстати, насчёт избранности. Покойный друг наш Виля, обозревая события, происходящие с еврейским народом, заметил, что он, Виля, совсем не возражал бы против того, что бы на ближайшие несколько сотен лет Господь избрал арабов..
И признаться, для этого пожелания были у Вили немалые основания, как впрочем, для всего, что делал и говорил этот исключительный человек, вечная ему память и царство небесное.....

[Лео]

Путеводитель по стране сионских мудрецов
Кстати, насчёт избранности. Покойный друг наш Виля, обозревая события, происходящие с еврейским народом, заметил, что он, Виля, совсем не возражал бы против того, что бы на ближайшие несколько сотен лет Господь избрал арабов..
И признаться, для этого пожелания были у Вили немалые основания, как впрочем, для всего, что делал и говорил этот исключительный человек, вечная ему память и царство небесное.....

...а кто это?

[Кирасир]

...а кто это?

Все тайны в конце повествования

[Кирасир]

Короче, кто такие евреи, достоверно неизвестно никому, включая их самих. А точнее говоря, ответов на этот вопрос столько, что одно лишь количество ставит под сомнение истинность даже самых правдоподобных из них. Вот, к примеру, Сартр считал, что евреи — это те, кого другие считают евреями. Изящно, остроумно, только вот евреи с этим не согласны — им, видите ли, самим хочется принимать решение по своему поводу. Нам лично более по душе определение такое: еврей — это тот, кто имеет основание и мужество считать себя евреем.
Но несмотря на то что единства в ответах на такой вопрос не получается, каждый согласится с тем, что евреи бывают умные и глупые.
И вот тут редкое единодушие наблюдается среди самих евреев: ум и глупость еврея определяются географией! А именно: умные евреи живут повсюду, а глупые — в Израиле. И то сказать: если может человек жить в Амстердаме, Киеве, Берлине, Варшаве, Париже, даже в Одессе, в Цюрихе, наконец, где кругом гористый воздух и сплошные французы, то зачем, спрашивается, ему жить в Тель-Авиве, Хайфе, Иерусалиме или, упаси бог, в Беэр-Шеве, где кошмарная жара, пустыня и вокруг сплошные арабы?
Умные евреи, жители Берлина, Амстердама, Варшавы, Парижа и так далее, уже с начала XX века задавали этот вопрос своим глупым собратьям и, не получая вразумительного ответа, резонно пожимали плечами и отправлялись в оперу, музей или в Публичную библиотеку.
В результате событий, имевших место в Европе в середине прошлого века, умные евреи этот вопрос задавать перестали, а многие из них (из тех, кто выжил), сильно поглупев, переселились к своим менее умным соплеменникам. Впрочем, это было более полувека назад, и с тех пор многое в мире изменилось. Даже глупые евреи — и те маленько изменились, а вот умные — ничуть, однако о них мы поговорим позже, а сейчас в самой общей форме попробуем отметить некие черты евреев, населяющих страну Израиля в настоящий момент.
Для начала отметим редкостное разнообразие проживающей здесь части еврейского народа. Речь идет не о том, что одни — богатые, а другие — бедные, одни — религиозные, другие — атеисты, и даже не о том, что одни все-таки умнее других (это встречается во всех странах). Мы же имеем в виду тот факт, что в центре абсорбции (неловкое слово, означающее поглощение и растворение) в Иерусалиме, где мы имели честь обитать во времена нашей иммигрантской молодости, были евреи из более чем восьмидесяти стран, и среди них еврей аж из Суринама. Про Суринам нам было известно только то, что в нем обитает редкой красоты гигантская жаба по имени пипа суринамская. Информацию эту (с большей частью нашего образования) мы почерпнули в шеститомнике Брема, который обожали разглядывать в младенчестве, особенно во время болезни. Легко понять, что мы незамедлительно бросились разыскивать означенного еврея, но, к немалому разочарованию, обнаружили в представителе суринамской фауны всего лишь курчавого человечка, при дальнейшем разговоре оказавшегося врачом.

Все разнообразие различных этнических групп, составляющих то, что называется евреями, сводится к двум основным: ашкеназим (немецкие) и сфарадим (испанцы), плюс итальянские евреи, которые упорно не желают соотнестись ни с одной из них. Так же как к ашкеназим относятся американские, украинские, польские, белорусские, русские евреи, так же в сфарадим записаны иракские, йеменские, иранские и прочие евреи. Еще гуляют сами по себе эфиопские, горские, индусские, грузинские и курдские евреи. Этот этнический винегрет создает невероятную разноголосицу обычаев, ценностей, привычек, традиций, предпочтений и всего того, что называется культурными кодами. Что, в свою очередь, приводит не только к появлению анекдотов про марокканцев, русских, курдов, поляков и всех прочих, но и к напряженности, чреватой столкновениями и взрывами. Удивительно не то, что они время от времени происходят, а то, что эти группы все-таки находят путь к добрососедскому существованию. Но если напряженности этнической вам мало, то хватает и всяких других — подумайте о любой, и она непременно найдется в этой стране. В частности — отношения между светской и религиозной публикой. Понятия эти тоже достаточно условны, ибо и та и другая группы состоят из более мелких групп, а те, в свою очередь, из еще более мелких, ну и так далее. В черно-белом варианте для религиозной публики евреи не религиозные — и вовсе никакие не евреи, а для человека светского еврей религиозный — это паразит и бездельник. Тем не менее даже они находят путь к добрососедству и взаимной терпимости.

Однажды Вим ван Лир, уроженец Бельгии, бывший летчик, увлекшийся кинематографом, собрался делать документальный фильм о Всемирном потопе. А чтобы не попасть впросак, обратился за консультацией к раввину Штайнзальцу, справедливо полагая его одним из наиболее сведущих в мире специалистов в области Библии и вокруг. При этом ван Лир, человек весьма порядочный и щепетильный, явившись к прославленному раввину, первым делом сообщил о своем неверии и, чтобы у того не оставалось никаких сомнений в атеизме посетителя, признался, что каждую субботу собственноручно готовит себе на завтрак яичницу с беконом. Внимательно, как и подобает раввину, Штайнзальц выслушал взъерошенного кинематографиста и поинтересовался:

– А отчего вы, уважаемый, именно в субботу готовите себе яичницу и именно с беконом?

– Видите ли, — с чувством сказал Вим ван Лир, — я очень люблю готовить. Но на неделе я так задерган и забеган, что до готовки руки не доходят, и ем я урывками и что попало. А в субботу я наконец-то могу позволить себе свое любимое блюдо.

– Ну что ж, — сказал ученый раввин, — вы, конечно же, знаете, что суббота — величайший праздник и его непременно надо отмечать. Ваш способ празднования субботы несколько отличается от моего, но это тоже путь, продолжайте!

В результате ван Лир записался в ученики к Штайнзальцу. Верующим он так и не стал, но утверждал, что многому научился.

Остается с сожалением заметить, что таких людей, как Штайнзальц и ван Лир, где ни поищи, не так уж и много…

И не случайно Голда Меир на слова Ричарда Никсона о том, как тяжело быть президентом ста пятидесяти миллионов граждан, ответила: «Ах, господин президент, поверьте, что быть премьер-министром пяти миллионов президентов еще труднее».

Индивидуализм, нелюбовь к любой власти — древняя традиция Израиля. В Библии приводится история о том, как деревья искали себе царя. Сперва обратились к оливе. «Нет, не до того мне, — сказала олива, — я выращиваю плоды, дающие масло». Обратились к пальме, и она ответила отказом: «Я занята важным делом — произвожу финики». И только терновник — растение, неспособное приносить плоды, — охотно согласился принять корону. При таком отношении к властным структурам понятно, что политикам не приходится ожидать от своих соотечественников большой любви, да, честно говоря, подавляющее большинство из них ее не заслуживает.
А еще евреи — ужасно нетерпеливый народ: все подавай немедленно, желательно еще вчера. Как-то наш двоюродный брат остановился в своей машине перед красным светом светофора. Тут надо отметить, что в тот день приключился хамсин. Хамсин — это такое состояние атмосферы, при котором все становятся нервными, раздражительными, дергаными. Говорят, хамсин тяжело влияет на психику человека. Существует неписаный закон: за убийство, совершенное в хамсин, срок дают поменьше. Так это или не так, мы точно не знаем, но что закон неписаный — не сомневаемся. Итак, стоит наш братец на светофоре. Жарко. Пыльно. Потно. Красный свет. И вдруг раздается оглушительное, истерическое бибиканье, как раз которого не хватало, чтобы довести нашего достойного родича до состояния, близкого к человекоубийству. Выскочил он из своей машины, рванул дверь машины, что за ним стояла, и рявкнул:

— Ну что ты сигналишь? Ты что, не видишь, что красный?

— Вижу, — ответил удивленный водитель, — вижу. Но ведь скоро будет зеленый!..

[Нахлобуч]

Все тайны в конце повествования

Однажды кто-то очень верно заметил, что автор, черпающий сведения из одной только книги, — несомненный плагиатор. Если он заимствует из двух, то он уже исследователь. А с ростом этого числа — глубокий исследователь. Об Израиле и евреях написано много тысяч книг, их невозмож­но даже мельком просмотреть. Но мы хотим предупредить читателя, что он имеет дело с двумя очень глубокими исследователями этой необозримой темы. К сожалению, многое из того, что хочется изложить, просто не поместится в нашей книге. Как говорится в старой русской пословице — нельзя впихнуть невпихуемое. Но попытку эту очень хочется предпринять.
А потому — начнем, благословясь.


Тоже мне,тайна...

Сообщение было отредактировано Нахлобуч: 23.11.2015, 06:36

[Кирасир]

Однажды кто-то очень верно заметил, что автор, черпающий сведения из одной только книги, — несомненный плагиатор. Если он заимствует из двух, то он уже исследователь. А с ростом этого числа — глубокий исследователь. Об Израиле и евреях написано много тысяч книг, их невозмож­но даже мельком просмотреть. Но мы хотим предупредить читателя, что он имеет дело с двумя очень глубокими исследователями этой необозримой темы. К сожалению, многое из того, что хочется изложить, просто не поместится в нашей книге. Как говорится в старой русской пословице — нельзя впихнуть невпихуемое. Но попытку эту очень хочется предпринять.
А потому — начнем, благословясь.


Тоже мне,тайна...

Хотел заинтересовать.... интересно написано, по крайней мере необычно....явился блин разоблачитель

https://www.litmir.co/br/?b=152717&p=1

Сообщение было отредактировано Кирасир: 23.11.2015, 07:45

[Нахлобуч]

Хотел заинтересовать.... интересно написано, по крайней мере необычно....явился блин разоблачитель

Только выдержку привел.
Как и ты.
Так что,продолжай...

[Кирасир]

Только выдержку привел.
Как и ты.
Так что,продолжай...

Да ладно, весь цимус сбил... вредитель кайфа

[E.P. Iphan]

Да ладно, весь цимус сбил... вредитель кайфа

да хоть ссыль скинь..действительно жи интересно

[Нахлобуч]

да хоть ссыль скинь..действительно жи интересно

Здесь читай.
У Кирасира интонация хорошая,заслушаешься...

[Кирасир]

да хоть ссыль скинь..действительно жи интересно

Глаза протри боярышником я же скинул.... 4 мя или пятью постами выше....

Сообщение было отредактировано Кирасир: 23.11.2015, 13:13

[Кирасир]

Здесь читай.
У Кирасира интонация хорошая,заслушаешься...

Ничего ничего.. я тебя еще подловлю

[E.P. Iphan]

Глаза протри боярышником я же скинул.... 4 мя или пятью постами выше....

нашел уже
офтальмолог недаделанный

[Кирасир]

нашел уже
офтальмолог недаделанный

Тоже мне слесарь-гинеколог

[Кирасир]

Ну вот пока, чисто официальная информация.... попозже побеседую с пенсионерами... может какие нюансы еще будут smile.gif


Пенсия в Израиле. Пособие по старости в Израиле. Как получать российскую пенсию в Израиле

Израильская пенсия состоит из двух частей: пенсионной накопительной системы и пособия по старости.
Те граждане Израиля, кто выплачивал денежные взносы в пенсионный фонд, и чей трудовой стаж составляет не менее 10 лет, имеют право и на пенсию, и на денежное пособие по старости. Те же, кто не проработал в стране 10 лет, и, соответственно, не выплачивал взносы (т.к. эти взносы автоматически вычитаются из вашей зарплаты), при наступлении пенсионного возраста в Израиле имеют право только на получение пособия по старости. Его израильским пожилым гражданам выплачивает Ведомство национального страхования (организация государственная)...

В Израиле на пенсию выходят позже, чем в России. Пенсионный возраст для женщин здесь составляет 62 года, а для мужчин – 67. Но не стоит забывать, что и продолжительность жизни в Израиле несколько отличается от российских реалий, а именно – намного выше)

Сразу по достижении израильтянином пенсионного возраста и выходе на заслуженную пенсию ему выплачивается крупное денежное вознаграждение за его честный труд! Вознаграждение это равно среднемесячному доходу, умноженному на количество лет трудового стажа. Иными словами, выход на пенсию начинается на приятной ноте smile.gif

В первую очередь – что, безусловно, весьма логично, – размер пенсии зависит от количества лет трудового стажа. Чтобы получать по-настоящему большую пенсию, необходимо плодотворно работать на государство Израиль не менее 30 лет. Средняя пенсия таких израильтян (достигших пенсионного возраста именно в Израиле) составляет примерно 6000 шекелей (1500 долларов) в месяц.

Заслуги перед Отечеством тоже не будут забыты! Особая пенсия выплачивается ветеранам Армии Обороны Израиля – 1700 долларов. Такая же пенсия полагается гражданам, пострадавшим в террористических актах.

Те, кто проработал в Израиле меньше 30, но больше 10 лет (или 10), так же могут рассчитывать на государственную пенсию, однако в сравнении с вышеуказанными она невелика и несильно отличается по размеру от обычного пособия по старости. Но стоит отметить, что израильская государственная пенсия может быть переведена в любую страну мира, в то время как пособие по старости выплачивается только на территории Израиля, т.е. тем гражданам, которые не покидают страну более, чем на 2 месяца.

Стоит также поговорить о льготах, полагающихся израильским пенсионерам. Люди, вышедшие на пенсию, могут рассчитывать на льготы на земельный налог, на налог на телевидение и на некоторые другие налоги государства.

Что такое «пособие по старости» и как его получать?
Пособие по старости – это постоянный ежемесячный доход, который обеспечивается всем жителям Израиля по достижении ими старости.
Старостью в Израиле считается возраст 65-67 лет – для мужчины и 60-64 года – для женщины.
Жители, родившиеся в Израиле, застрахованы по старости однозначно, а для репатриантов, впервые прибывших в страну, существуют возрастные ограничения: до 60-62 лет. Если пенсионеру больше, то он не застрахован по старости и имеет право (при определённых условиях) только на особое пособие – обычное же пособие по старости ему государством не положено. Размеры особого пособия не отличаются от размеров обычного, однако выплата его осуществляется за счёт Министерства финансов, а потому не будут выплачиваться никакие страховые надбавки.

Пособие за каждый месяц выплачивается 28-го числа этого месяца. Поступает оно либо на ваш личный банковский счёт, либо на ваш совместный счёт с супругом/супругой, родителем, братом/сестрой или сыном/дочерью.

Для получения пособия по старости необходимо подать заявление в отделение Ведомства национального страхования по месту жительства по достижении возраста, дающего на него право.

Если говорить о реальных размерах пособия, которое вы будете получать, то они зависят от многих факторов, поэтому какую-то одну определённую сумму назвать будет трудно. Однако можно сказать, что сумма базового месячного пособия по старости на одного человека составляет 1531 шекель, а на супружескую пару (пособие на пару состоит из пособия на одного человека и надбавки на супруга) – 2301 шекель. Надбавкой на супруга (или ребёнка) считается так называемая «надбавка на иждивенцев», а потому – если супруги по отдельности отвечают условиям получения пособия по старости, то каждый из них имеет право на пособие на одинокого пенсионера!

Для лиц, достигших 80-летнего возраста суммы чуть больше вышеперечисленных: на одного человека – 1617 шекелей, а на пару – 2387 шекелей.

Если у вас, кроме пособия, никаких доходов больше не имеется или – если и имеются, то – низкие, то Ведомство национального страхования будет производить доплаты к вашему пособию до достижения прожиточного минимума. Сумма таких пособий (уже с доплатой) будет составлять примерно столько:

До 70-ти лет: на одного – 2803 шекеля, на пару – 4167 шекеля;
От 70-ти до 80-ти лет: на одного – 2887 шекелей, на пару – 4284 шекеля;
От 80-ти лет: на одного – 3016 шекелей, на пару – 4469 шекелей.

Мало кто, репатриируясь в Израиль, отказывается от своего российского гражданства, а потому, конечно, рассчитывает на полагающуюся ему государственную пенсию – не пропадать же зря годам труда на благо России-матушки! И рассчитывает не зря, потому как – да, перевести российскую пенсию в Израиль можно! ))) Давайте разберёмся – как, и отметим определённые нюансы данной операции.

Собственно, существует всего 2 способа получения в Израиле российской пенсии: либо продолжать получать её на свой российский счёт, либо оформить её перечисление в Израиль.
Сделать это можно двумя способами: копить пенсию в России и периодически приезжать и забирать её (или оформить на кого-нибудь доверенность и потом этого «кого-нибудь» принимать в гости в Израиле, забирая «доставленное»)), или же приехать с российской международной карточкой и пользоваться ею в Израиле.
Если пенсия в России перечисляется на сберкнижку, то можно завести в Сбербанке рублёвую карту VISA и оформить поручение банку на ежемесячное перечисление фиксированной суммы на неё со сберкнижки. За обслуживание такой карточки надо платить (в первый год – от 750, дальше – по 450 рублей в год), действительна она два года и перевыпускается автоматически (нужно будет только вовремя забирать её из отделения Сбербанка). Доверенность на человека, который сможет это делать в отсутствие пенсионера, действует максимум 3 года, но можно и из Израиля снова оформить доверенность и выслать её почтой. Передать карту в Израиль можно только с людьми, почта не принимает


Ну вот где то так в общих чертах...тут вообще такие варианты :

1. Пенсия + пособие по старости (для проработавших более 10 лет в Израиле) + российская пенсия, если там успел заработать....

2. Пособие по старости (если не успел заработать пенсию в Израиле) + доплата до прожиточного минимума + российская пенсия ( у большинства приехавших в возрасте она имеется)

3. Самый минимум ..если нет и российской пенсии - пособие по старости + доплаты до прожиточного минимума, в общей сложности набегает 2800 шекелей + льготы для всех пенсионеров без исключения (это и проезд в транспорте и скидки на оплату земельного участка и скидки при оплате лекарств и скидки на оплату услуг различного рода в том числе доплаты для платы на квартиру - если квартира съемная... и еще там по мелочам набегает...

[Кирасир]

Отрывок из книги Сатановского "Моя жизнь среди евреев"


Евреи-антисемиты

Когда-то папа сказал в присутствии автора, тогда еще ребенка, по какому поводу, уже и не вспомнить: «Нет больших антисемитов, чем cами евреи». Странная была фраза. Очень удивила. Понятно, если папа так сказал, то так оно и есть.

Но евреи-антисемиты? Маленький был. Глупый. Есть масса еврейских персонажей, которые вполне искренне считают, что их жизнь не задалась не потому, что они не катят и не тянут. Не соответствуют. Фарта у них нет. Не в то время оказались не в том месте. А потому, что они евреи. Или потому, что они не одни евреи, а есть и другие евреи, из-за которых им так плохо. Или потому, что где-то есть еврейское государство, и ведет оно себя не так, как нужно было бы данному еврею, чтобы ему было хорошо.
Не то чтобы еврей, входящий в эту категорию, точно знал, чего он от этого государства и этого народа хочет. Кроме того, чтобы они пропали пропадом, провалились сквозь землю и растворились в пространстве. Чего не происходит. Зато происходит то, что он все равно еврей, хотя он об этом не просил и этого не хочет. И начинает он эту свою черту усиленно ненавидеть.

Как сказал один популярный среди исламистов и антисемитов персонаж из этой группы лиц, похожий на описавшегося пуделя, в интервью быстро стареющей даме полусвета для газеты «Комсомольская правда»: «Я каждый день убиваю в себе еврея». При том, что человек, которого, предположим, зовут Израиль Шамир, с точки зрения большей части окружающих убить в себе еврея может только одним способом: лечь в основание стадиона где-нибудь в Сочи, и чтобы его там забетонировали.

Ну, крестился он. Слава Б-гу, сказали евреи. Наконец-то избавились, пусть теперь с ним попы мучаются. Что подумал Б-г, история умалчивает. Скорее всего, ничего. Он и не таких видал. Но для окружающих ничего не изменилось. Изя Шамир. Глаза рачьи, навыкате. Как говорят в Одессе – булькатые. Не исключено, из-за базедовой болезни. Волосы курчавые. Слегка картавит. Говорит со скоростью пулемета. Как есть еврей, хотя упорно утверждает, что христианин. Что выглядело бы не так смешно, если бы он это не педалировал. То есть для бывшей «дрянной девчонки» из первой половины 90-х он, конечно, фигура. Но ему-то этого мало. И тогда он начинает ненавидеть уже не еврея в себе, а вообще весь этот чертов народ, к которому он почему-то принадлежит.

Может быть, он себя в детстве видел суперменом. Высоким, накачанным и резким в движениях. Смесью Клинта Иствуда, Шварценеггера и Ариэля Шарона. Поскольку зачем-то ведь он в Израиль уезжал. Причем с таким скандалом, что этот его скандал в новосибирском «Академгородке» до сих пор вспоминают. Большим был сионистом. И в армии еврейского государства – ЦАХАЛе —служил. Причем в серьезной части. То есть был большой этой страны и государства патриот. Но суперменом не стал. Рост не тот. Фигура не та. И ведь талантливый был переводчик, а что толку? Это же Израиль. Там переводчик не профессия, а национальность. Как шутили старожилы, надпись в аэропорту имени Бен-Гуриона означает: «Не думай, что ты один такой умный, здесь все евреи».

Что-то с ним там произошло. То ли претензии не сработали, амбиции не реализовались. Или девушка отказала во взаимности – бывает. Но возненавидел он все это, которое вокруг, со страшной силой. Что сказать о еврее и израильтянине, который, выступая на пресс-конференциях, клеймит страну, с паспортом которой ездит по миру, требуя ее уничтожения? Причем от души. Потому что этим, под аплодисменты его арабских и иранских коллег, живет и дышит. Благо прекрасно знает, что гражданства его не лишат, израильский даркон не отберут и к суду не привлекут. Он же не один такой. Много их, касатиков.

Такая у евреев демократия, плавно переходящая в анархию. Он этим и пользуется. И таких евреев пруд пруди. Среди левых. Среди ортодоксов. Среди особо либеральной интеллигенции. То есть их так много, что исключение превращается в правило. Точнее, в характерную для еврейского народа группу, название которой отшлифовалось за века. Евреи-антисемиты.

Это словосочетание не подразумевает отрицательного отношения евреев к арабам и прочим семитским народам. Хотя современная арабская пропаганда об этом много говорит. Что напоминает последние версии эстонской или украинской истории ХХ века, которые местами дают перебор даже по сравнению с советской идеологической школой, прославленной двойными стандартами и фальсификацией. Для идейных борцов с мировым еврейством и им сочувствующих сойдет. Для прочих – только если пропускать мимо ушей, не задумываясь над смыслом. Отдельная тема – целенаправленная подмена понятий.

В результате этой подмены любой конфликт евреев с соседями – это геноцид палестинского, ливанского и прочих народов. Любой теракт против Израиля и его союзников они сами и организовали. Моссад, ЦРУ, американский президент, прочие злобные враги мира и прогресса. Террористы – борцы за свободу и независимость против жуткой оккупации. Бен Ладен вымышленный персонаж. «Аль-Каиды» не существует. А хорошие евреи – мертвые евреи. Как и было сказано палестинскими участниками конференции в индийском Мумбае, посвященной защите природы, их израильскому коллеге. Который пытался доказать, что в целом израильтяне агрессоры, но лично он – нет. История подлинная и чрезвычайно показательная.

Бывают евреи-антисемиты разными, в соответствии с эпохой и традициями места проживания. Великий инквизитор Торквемада отличался от организатора охоты на средневековые Талмуды Пфефферкорна. Активисты советского «Антисионистского комитета» – от членов североамериканской «Джей-стрит». Тем более что традиция эта передается по наследству, внукам и правнукам. В которых дает вполне ожидаемые плоды.

Пример: выкрест невесть в каком поколении Баркашов, который, конечно, основатель «Русского национального единства», вот только фамилия его никак иначе, кроме как «Бен Рабби Хаим-Шмуэль» ни с какого языка не расшифровывается. Близкие по смыслу фамилии – Баркас или Баркаш. Типичная еврейская аббревиатура. Желающие могут справиться в академическом Оксфордском словаре фамилий.

Другой пример – академик Шафаревич, большой знаток малого народа и всемирного заговора, который этот народ против человечества учредил. Шафар у евреев – это вообще-то козий рожок, в который нужно трубить на Судный день, он же Йом-Кипур. Звук у него громкий и очень противный. Вполне соответствующий персонажу, носившему производную от национального инструмента фамилию.

О прочих – тележурналистах и исламских философах, политиках федерального уровня и мэтрах консервативно-патриотической политологии – умолчим. Кому, как не им, известно, что за ужас – непрерывно ждать разоблачения. Сидишь, говоришь с единомышленниками о своем. Православном величии. Джихаде угнетенных масс против сионистов, заокеанской сверхдержавы и отечественных исламофобов. Разваливших СССР врагах. Евразийстве как альтернативе демократии. Соборности и духовности. Союзе традиционных для России религий против религий нетрадиционных.

Все свои. И только одно грызет душу: знают или не знают? Про папу с мамой? Дедушку с бабушкой? Двоюродного брата в Штатах, тетку в Германии, племянника в Израиле? Три года в еврейской школе? Фейхтвангера с Бабелем на книжной полке? Или, не дай Б-г, полном собрании сочинений Шолом-Алейхема? Задвинуты во второй ряд или вывезены на дачу, но ведь стоят. На помойку не вынесешь – вдруг увидят? В букинистику тем более не сдашь. Лицо примелькалось – известный на всю страну жидомор. И такие книги. А-а-а, батенька. Вот вы, значит, почему такой активный. Маскируетесь. И – все.

То есть что именно «все», непонятно. Кастрация? Концлагерь? Печь? Газовая камера? Расстрельный ров? Конфискация, увольнение, визит налоговой и ОМОНа? Вроде нет. Времена не те. Ссылка в Сибирь? Гражданство отберут? Тоже угроза. Это именно то, что означает «испугать ежа голой ж-пой», с таким гражданством. Тогда что?! А ничего. Вроде «ага», которое сказал маме-Кенге Пятачок в детской книжке Алана Александра Милна, перевод Бориса Заходера. Кто не в курсе, бестселлер назывался «Винни-Пух». Получи свою ложку рыбьего жира в организм и спать. Ну, не хочется ему быть евреем, аж зубы сводит. Стыдно. Окружение косо посмотрит и перестанет общаться. Сам из «этих», а туда же. Шутник-с.

Причем евреи от того, что ты к ним, оказывается, имеешь прямое отношение, тебя не полюбят. Не обнимут, руки не подадут и денег не заплатят. А могут и в пятак задвинуть. Вопреки законам Российской Федерации, но от души. Поскольку народ горячий и, по крайней мере в нашей стране, по воспитанию советский. А советский человек тем и отличался во все времена, что профессор-то он, может, и профессор. И на носу у него пенсне. И за спиной три института, докторская степень и публикации в толстых журналах. Но в случае чего разобрать ближайший забор на дреколье – вмиг. И применить, в соответствии с опытом, полученным в юности в армии или на танцплощадке, не застоится. Потому что для евреев, оно ведь как? Если ты просто антисемит – это понятно. Имеешь право. Но если ты при этом еще и еврей… Тогда не обижайся.

Не любят евреи предателей. Да и кто их любит? В Средневековье ни за какие грехи добиться того, чтобы кагал приговорил еврея к смерти, было невозможно. Тут тебе и «кто спасает одну жизнь – спасает целый мир», и прочие гуманитарные ценности. Наверчено – нормальному человеку не продохнуть. Но в одном случае – таки да. Не просто можно, а даже и нужно. За предательство.

Еврей, который предает своих, в том числе притравливая на них власти, хуже афериста, вора и убийцы. Он «мосер» – предатель. Откуда вошедшее в русское блатное арго слово «мусор». Применительно к евреям-чекистам, которые ловили и расстреливали евреев-уголовников. Бабель это уловил и зафиксировал. Тонкий был человек, да и жил на переломе эпох. С одной стороны, у него в героях бандиты. Беня Крик, Мендель Крик, Фроим Грач и прочие персонажи «Одесских рассказов». С другой – чекисты и Первая конная.

Времена те давно прошли, но по большому счету люди те же. Поэтому еврей, который на чужом горбу пытается въехать в свой собственный, персональный, благоустроенный рай, совсем не обязательно в итоге прославится в качестве победителя жидомасонского заговора. Или мирового сионизма. Или международной закулисы. Но зато может по дороге от собратьев сильно огрести. Просто так. Для профилактики. Чтоб жизнь ему медом не казалась. И каждый из них это хорошо знает.

Что никого ничему не учит и ничего не останавливает. Меняют фамилии, имена и отчества. Национальность в паспорте – когда она в советском паспорте была. Лезут по головам. Ломают свои и чужие судьбы. Пишут доносы, кляузы, рапорты и отчеты куда надо. И куда не надо. Причем уже и не нужно их писать, некуда. Но пишут. И когда им удается найти новый адрес и нового адресата – счастливы донельзя. Оправдать это им легко. Они же не для себя стараются. Для страны. Во имя идеи. Ради партии. Истинной веры (католичество, православие, ваххабизм, шиизм… – нужное подчеркнуть). Родины. На худой конец человечества.

Чтоб им всем пусто было. Не то чтобы вред, который они приносят окружающим, был так уж огромен, хотя и маленьким его назвать никак нельзя. Но противно. Причем главное, что у них свербит, – это религия, национальность и фамилия. Их они себе в первую очередь и меняют. Во всех странах. При всех режимах. Во все времена. И ведь был бы им от этого какой-никакой, хоть самый завалящий толк…
http://bookz.ru/authors/evgenii-satanovski...a-jizn_475.html


Сообщение было отредактировано Кирасир: 20.12.2015, 09:06

[anta]

Отрывок из книги Сатановского "Моя жизнь среди евреев"переломе эпох. С одной
http://bookz.ru/authors/evgenii-satanovski...a-jizn_475.html

Прочла ссылку, спасибо.

[Кирасир]

Прочла ссылку, спасибо.

Отрывок из книги Сатановского - "Если бы я был русский царь..."

Уж если сел на трон, совершенно неважно, случайно или по заслугам, так делом надо заниматься. Быть отцом народа, а не строить из себя невесть что, хоть с твиттером и фейсбуком, хоть без них…..

У шварцевского дракона было три головы, у отечественного Змея Горыныча тоже, причем третья – самая вредная. В нашем случае речь о Византии, государстве чиновников и царедворцев. Не случайно по сей день в Европе особо хитрые интриги именуют плетением византийских кружев. Бюрократия, доведенная до высшей точки. Система, выжимающая из крестьян, торговцев и ремесленников все соки, оставляя им самую малость, чтобы с голоду не умерли, да и то не всегда. Показная, наглая, беспрецедентная роскошь верхов. Чехарда на троне. Всегда готовые предать и отложиться от империи провинциальные сатрапы, боящиеся только высшего начальства. Показуха перед иностранцами и стравливание соседей. Кругом враги, страна в кольце. Подлость как главная доблесть придворных. Не отравят, так задушат, не задушат, так зарежут. Все не доверяют всем. Главное достоинство армии – чтобы не могла поднять мятеж. Первейшая основа выдвижения – неспособность подсидеть начальство в связи с отсутствием способностей. Как следствие – отрицательная селекция кадров: каждое следующее поколение слабее предыдущего. Вера, превратившаяся в обряды и суеверия, опирающаяся на роскошь храмов и дворцовые интриги. Церковь как департамент государства. Беспрекословная смена ориентиров по команде сверху: сегодня иконоборчество, завтра иконопочитание, с одинаковым изуверством в отношении не успевших или не захотевших перестроиться. Высшие иерархи, в равной мере безразличные к пастве и клиру. Остатки высших военных технологий, вроде греческого огня. Ставка на оборону. Замордованное до последней стадии население, готовое приветствовать любых варваров-завоевателей как освободителей от власти, которая хуже любого врага. Готов, болгар, арабов – все равно. Ничего не напоминает? Именно оттуда – корни современной российской бюрократии. Вечной, неизменной, саморазмножающейся и всепоглощающей. Активной, как лесной пожар, ввиду возможности освоения бюджета. Инертной, как моховое болото при необходимости выдачи результата. На всякий случай душащей в зародыше все, способное подняться выше серой нормы. Речь, к слову, не о «питерских», хотя и о них тоже. Так вот – все это Византия. Империя, которая загнивала и умирала тысячу лет, заражая своим ядом все, что с ней соприкасалось. Граждан там не было, а были чиновники и налогооблагаемая масса, которая, буде налогов платить больше не могла, не имела для государства никакого смысла, как не имеют его для отечественных бюрократов отечественные пенсионеры или инвалиды. Выдели на них бюджет – его освоят с минимальным результатом и для тех, и для других, а так они зачем?...

Впрочем, западная система всех и всяческих прав, политкорректности и прочих христианских добродетелей стоит на зыбком фундаменте. Насилие, резня и грабежи в особо крупных масштабах свойственны европейской истории вплоть до новейших времен в такой же, если не в большей, мере, что и любой другой. В чем на самом деле западное сообщество преуспело более прочих, так это в ханжестве. Умение описать самые низкие действия самыми возвышенными словами, апелляция к лучшим чувствам во имя худших целей, адвокатура дьявольских намерений, вопреки божьим заповедям, а то и ссылаясь на них, – изобретение Европы, растиражированное ею во всем мире. Европейцы поделили мир к концу ХIХ века не потому, что были более цивилизованными, а потому, что овладели лучшей технологией массовых убийств, стравливания между собой конкурентов и предательства союзников и сателлитов. Бесхитростная азиатская, африканская и латиноамериканская жестокость ничем не лучше, но она по крайней мере не прикрывает первобытные инстинкты «защитой прав мирного населения», «гуманитарными миссиями» и прочими изобретениями Запада. По-настоящему мы можем оценить масштабы гекатомб в самой Европе или организованных европейцами за ее пределами только с римских времен. Подробности всего, что там происходило до «детей волчицы» с их хрониками, часть которых дошла до наших дней, в большинстве своем скрыты в глубине веков, хотя стоит отметить, что именно римляне впервые поставили организованное насилие в Европе на поток, используя бойню даже для организации досуга. Гладиаторскими играми они греческий театр заменили не зря: организованное зверство, как центр индустрии отдыха и развлечений, имело важное «воспитательное» воздействие. Фюрер немецкого народа два тысячелетия спустя знал, что делал, копируя Римскую империю даже в мелочах. Да разве дело в Риме? Средневековое зверство, сотни войн, в том числе религиозных, погромы и Крестовые походы, Конкиста и Реконкиста, дожившая до «просвещенных» времен Священного союза европейских монархий инквизиция, две мировые войны, холокост евреев и геноцид цыган – лишь несколько вех на кровавом пути, который привел потомков и наследников десятков поколений убийц к практикуемому ими сегодня чтению публичных лекций о пользе демократии....
http://loveread.ws/read_book.php?id=43913&p=10

Сообщение было отредактировано Кирасир: 21.12.2015, 08:56