IMHO, я так думаю! Опции

[обалдевший]

Но всё же продолжаю считать что обращение к одной из мудрейшей книге Мира помогает найти правильный путь в жизненных ситуациях!
И попытки соответствовать - правильным!

Спасибочки. Я сёни всласть насоответствовался. И честно cкажу - не без твоей "подсказки".
Я наполовину ничего делать не умею. Привык всегда идти до конца. Благодаря этому и выжил. Но бывает и так: все сдриснут, кто поначалу кипеш развел, а я один, как дурак, продолжаю... В детстве так в чужие драки меня заманивали, а под конец, бывало, глядь - а я уже один против всех дерусь. и счас так иногда случается.
А ты, конечно, цитируй.

[Агни]

Спасибочки. Я сёни всласть насоответствовался. И честно cкажу - не без твоей "подсказки".

А хуже нет, чем раскаиваться за светлые движения души.......
Цинником быть легко.

[обалдевший]

А хуже нет, чем раскаиваться за светлые движения души.......
Цинником быть легко.

Отвали.

[Агни]

23 И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,
24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу.

[squirrrel]

Это уж не говоря о том, что "всех" нас тут аккурат двое.

а можно третьей?
у мну мания нет... ...вроде!

... значит, мне первому.

а как жА...всегда кто-то первый...кто-то единственный...

[Агни]

а можно третьей?

наливай!

[squirrrel]

И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков,

И всё, что делаете, делайте от души!

наливай!

уже...веришь?
как сказано от души... красное...сладкое... крепкое...

Отвали.

глЮпый...

[Агни]

1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

[squirrrel]

А хуже нет, чем раскаиваться за светлые движения души.......
Цинником быть легко.

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая

[обалдевший]

1 Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

2 Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

3 У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая,

Я ж не зря спрашивал Белку: ты сам-то пытаешься соответствовать тому, к чему с такой легкостью призываешь?
И о последствиях своих призывов для других (кто вдруг последует призывам) хоть когда-нить задумываешься?
А то знаешь, легко заступиться за бабу, которую бьет мужик. А вот когда баба тут же вцепится те в волосы, и заорет "милиция, он моего мужа убивает!" - то как?

[Агни]

Если y вас нетy дома,
Пожаpы емy не стpашны.
И жена не yйдет к дpyгомy,
Если y вас, если y вас,
Если y вас нет жены,
Hетy жены.


Оpкестp гpемит басами,
Тpyбач выдyвает медь.
Дyмайте сами, pешайте сами,
Иметь или не иметь.
Иметь или не иметь.

Если y вас нет собаки,
Ее не отpавит сосед.
И с дpyгом не бyдет дpаки,
Если y вас дpyга нет.

Оpкестp гpемит басами,
Тpyбач выдyвает медь.
Дyмайте сами, pешайте сами,
Иметь или не иметь.
Иметь или не иметь.

Если y вас нетy тети,
Ее вам не потеpять.
И если вы не живете,
То вам и не yмиpать.

Оpкестp гpемит басами,
Тpyбач выдyвает медь.
Дyмайте сами, pешайте сами,
Иметь или не иметь.
Иметь или не иметь.

Если y вас нетy тети,
Ее не отpавит сосед,
И жена не yйдет к дpyгомy,
Если y вас дpyга нет.

Оpкестp гpемит басами,
Тpyбач выдyвает медь.
Дyмайте сами, pешайте сами,
Иметь или не иметь.
Иметь или не иметь.

[обалдевший]

Думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь.

Вот и я говорю: отвали.

[Агни]

А то знаешь, легко заступиться за бабу, которую бьет мужик. А вот когда баба тут же вцепится те в волосы, и заорет "милиция, он моего мужа убивает!" - то как?

Отвечу- А хрен его знает как бы я поступил!
По ходу разберусь как нибудь!

[обалдевший]

Отвечу- А хрен его знает как бы я поступил!
По ходу разберусь как нибудь!

Вот и начни с себя, провокатор хренов.

[Агни]

а никто не подталкивает....
Как Ганди умер, так и поговорить не с кем.......

[squirrrel]

Как Ганди умер, так и поговорить не с кем.......

ща как укушу больно!
буишь знать...разговаривальщик!

[Агни]

Тихо сам с собою я веду беседу....

[squirrrel]

или так ?

[Агни]

Бердяев Н.А. Смысл творчества.
Дата: 13/02/2004
Тема: Читальный зал


ВВЕДЕНИЕ
Дух человеческий – в плену. Плен этот я называю «миром», мировой данностью, необходимостью. «Мир сей» не есть космос, он есть некосмическое состояние разобщенности и вражды, атомизация и распад живых монад космической иерархии. И истинный путь есть путь духовного освобождения от «мира», освобождения духа человеческого из плена у необходимости. Истинный путь не есть движение вправо или влево по плоскости «мира», но движение вверх или вглубь по линии внемирной, движение в духе, а не в «мире». Свобода от реакций на «мир» и от оппортунистических приспособлений к «миру» есть великое завоевание духа. Это путь высших духовных созерцаний, духовной собранности и сосредоточенности. Космос есть истинно сущее, подлинное бытие, но «мир» – призрачен, призрачна мировая данность и мировая необходимость. Этот призрачный «мир» есть порождение нашего греха. Учителя церкви отождествляли «мир» с злыми страстями. Плененность духа человеческого «миром» есть вина его, грех его, падение его. Освобождение от «мира» и есть освобождение от греха, искупление вины, восхождение падшего духа. Мы не от «мира» и не должны любить «мира» и того, что в «мире». Но само учение о грехе выродилось в рабство у призрачной необходимости. Говорят: ты грешное, падшее существо и потому не дерзай вступать на путь освобождения духа от «мира», на путь творческой жизни духа, неси бремя послушания последствиям греха. И остается дух человеческий скованным в безвыходном кругу. Ибо изначальный грех и есть рабство, несвобода духа, подчинение диавольской необходимости, бессилие определить себя свободным творцом, утеря себя через утверждение себя в необходимости «мира», а не в свободе Бога. Путь освобождения от «мира» для творчества новой жизни и есть путь освобождения от греха, преодоление зла, собирание сил духа для жизни божественной. Рабство у «мира», у необходимости и данности есть не только несвобода, но и узаконение и закрепление нелюбовного, разодранного, некосмического состояния мира. Свобода – любовь. Рабство – вражда. Выход из рабства в свободу, из вражды «мира» в космическую любовь есть путь победы над грехом, над низшей природой. И нельзя не допускать до этого пути на том основании, что греховна человеческая природа и погружена в низшие сферы. Великая ложь и страшная ошибка религиозного и нравственного суждения – оставлять человека в низинах этого «мира» во имя послушания последствиям греха. На почве этого сознания растет постыдное равнодушие к добру и злу, отказ от мужественного противления злу. Подавленная погруженность в собственную греховность рождает двойные мысли – вечные опасения смешения Бога с диаволом, Христа с антихристом. Эта упадочность души, к добру и злу постыдно равнодушной, ныне доходит до мистического упоения пассивностью и покорностью, до игры в двойные мысли. Упадочная душа любит кокетничать с Люцифером, любит не знать, какому Богу она служит, любит испытывать страх, всюду чувствовать опасность. Эта упадочность, расслабленность, раздвоенность духа есть косвенное порождение христианского учения о смирении и послушании – вырождение этого учения. Упадочному двоению мыслей и расслабленному равнодушию к добру и злу нужно решительно противопоставить мужественное освобождение духа и творческий почин. Но это требует сосредоточенной решимости освободиться от ложных, призрачных наслоений культуры и ее накипи – этого утонченного плена у «мира».


http://www.popal.ru/printout71.html

[squirrrel]

а как же помыслить немыслимое ?