"Границы нашей свободы или свобода без границ". Опции

[обалдевший]

И я того же мнения.
Ударить в спину, бить лежачего, взять в заложники ребёнка и т.д. даёт большое преимущество в борьбе.
И если мы логично дальше разовьём этот вывод, то признаем что зло в этом мире всегда выходит победителем.

Не всегда. Но часто.
Увы, в ХХ-ХХI веках Нечистый всё чаще руководит людьми. Он прельстителен.
Господь себя не пиарит. Враг - пиарит. Люди, возмнившие себя мерой всех вещей, на черный пиар ведутся легко и с удовольствием.
Никто и не гарантировал, что все человеки будут с Богом. И Страшный Суд не на то обещан был. А дальше - каждый сам для себя решает, где приоритеты.

[Aleks]

И я того же мнения.
Ударить в спину, бить лежачего, взять в заложники ребёнка и т.д. даёт большое преимущество в борьбе.
И если мы логично дальше разовьём этот вывод, то признаем что зло в этом мире всегда выходит победителем.

Добрый день всем! Борьба добра со злом, борьба тьмы и света! Вечная борьба, в которой никто не может одержать полной и абсолютной победы.

[Агни]

Я тебе тайну открою:
"Добро" побеждает проигрывая.

[Aleks]

Я тебе тайну открою:
"Добро" побеждает проигрывая.

Какая же это тайна? Проигрывая, но не терпя поражения! И вновь относительное равновесие.

[Агни]

Добрый день всем! Борьба добра со злом, борьба тьмы и света! Вечная борьба, в которой никто не может одержать полной и абсолютной победы.

"Добро" побеждает в вечной борьбе, одерживая полную и абсолютную победу, проигрывая.
А так понятнее?

[Aleks]

"Добро" побеждает в вечной борьбе, одерживая полную и абсолютную победу, проигрывая.
А так понятнее?

Усложненно, но понятно. Хотя, ... зло всегда порождает зло. Но добро не всегда порождает добро.

[Агни]

Хотя, ... зло всегда порождает зло.

А Иисус тебе противоречит.

[Aleks]

А Иисус тебе противоречит.

Мы о чем ведем ведем речь: об абсолютных зле и добре или об их бытовом понятии с точки зрения психологии (восприятия) среднего человека?

[Агни]

а не бывает такого.

абсолютное зло, абсолютное добро.....
оно что от специально для этих целей всемирного генератора исходит?

зло не вызывает ответного зла в зрелом сознании.

[обалдевший]

зло не вызывает ответного зла в зрелом сознании.

Вызывает, Толь, не лукавь.

[Агни]

Ну так я про зрелое сознание!
Тогда и Иисус лукавил?

[обалдевший]

Ну так я про зрелое сознание!
Тогда и Иисус лукавил?

Иисус про зрелое сознание не говорил. Вообще, он не столько к сознанию апеллировал, сколько к душе, к вере, к эмоциям. Он про умников - не говорил. Про то, что "блаженны нищие духом" говорил.
Только атеисты это трактуют так: "блаженны - нищие духом"; христиане так: "блаженны нищие - духом".
Разница есть.

[Агни]

А Стефан?

58 и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.

Иисус про зрелое сознание не говорил. Вообще, он не столько к сознанию апеллировал, сколько к душе, к вере, к эмоциям. Он про умников - не говорил. Про то, что "блаженны нищие духом" говорил.
Только атеисты это трактуют так: "блаженны - нищие духом"; христиане так: "блаженны нищие - духом".
Разница есть.

А зрелое сознание к умникам какое отношение имеет?

На зло истинный христианин не возбуждается злом.

27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
....
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

Он про умников - не говорил. Про то, что "блаженны нищие духом" говорил.
Только атеисты это трактуют так: "блаженны - нищие духом"; христиане так: "блаженны нищие - духом".
Разница есть.

А вот моя интертрепация:
правильно : "блаженны нищие духом!"
Почему?
Kто из верующих посмеет сказать "я богат духом, мне достаточно"?

[обалдевший]

А вот моя интертрепация:
правильно : "блаженны нищие духом!"
Почему?
Kто из верующих посмеет сказать я богат духом, мне достаточно?

Ну тогда давай договариваться о терминах Что мы имеем в виду под "сознанием".
Иисус в процитированном тобою фрагменте говорит об эмоциях и о душе. Это не есть сознание. Это есть чувства. И их воспитание (чувств).
Никто. Но Господь может подтвердить богатство духом избранных.
Нищие духом - в твоей интепретации - все. И с какого перепугу они блаженны? Даже называть не хочу имена... каждый подставит сам... нищих духом.
А еще и контекст вспомни: хромые - внидут первыми.. и т.д. То есть речь идет о конкретно ОБДЕЛЕННЫХ на земле и воздаянии им за гробом.

[Агни]

Ну тут тебе надо сначало разобраться в значении слова "Блаженны"!

[обалдевший]

Ну тут тебе надо сначало разобраться в значении слова "Блаженны"!

А с ним и разбираться нечего. Блаженны - это те, кому обещано блаженство. Тут нет и не может быть разночтений. В этом все христианские конфессии едины. А уже все словесные версификации на тему - от лукавого.

[Агни]

12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

И с какого перепугу они блаженны? Даже называть не хочу имена... каждый подставит сам... нищих духом.

А ты не нищ духом?
Середняк или богач?

А еще и контекст вспомни: хромые - внидут первыми.. и т.д. То есть речь идет о конкретно ОБДЕЛЕННЫХ на земле и воздаянии им за гробом.

7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

35 ....... и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать".

Итак слово "блаженн" понимаю как - "приобретающий благо"

Благо
"Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона"

духовные блага — понимание красоты и истины, доставляющее духовное наслаждение, удовлетворение разумным стремлениям человека;
спокойствие духа, рождающееся от сознания выполнения обязанности — нравственное благо, добродетель;

[обалдевший]

12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
А ты не нищ духом?
Середняк или богач?

Не мне судить. На это иной есть судия.

7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

35 ....... и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: "блаженнее давать, нежели принимать".

Толя, ты берешь другую часть перечисления. Уж не хочешь ли ты сказать, что столь подробный перечень блаженств должен ограничиться одной группой блаженных?
Опять подтасовка. Не надо играть Писанием.

Итак слово "блаженн" понимаю как - "приобретающий благо"

Благо
"Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона"

духовные блага — понимание красоты и истины, доставляющее духовное наслаждение, удовлетворение разумным стремлениям человека;
спокойствие духа, рождающееся от сознания выполнения обязанности — нравственное благо, добродетель;

Я не понял, Брокгауз и Эфрон были богословами?

[Агни]

Дай правильную трактовку сему слову!

[обалдевший]

Дай правильную трактовку сему слову!

Уже дал. Единую для всех христианских конфессий.