психология, эмоции Опции

[Стелла]

Что может вызвать гнев? Чьё-то сопротивление вашему мнению, чья-то иная точка зрения, чьи-то иные действия: не те, которые бы вы предприняли.. В общем, все то, что по вашему должно быть иным. А на каком основании вы считаете, что люди должны ду-мать, поступать, да и вообще жить так, как вам кажется это делать наиболее правильно? Смысл гневаться кроется в ответе - для чего это нужно? Кому вы хотите что-то доказать?

Спонтанность и непредсказуемость эмоций - это всего лишь "отмазка" для того человека, который не хочет разбираться с собой, а предпочитает разбираться с миром. Вот и получается, что к окружению скапливается энное количество претензий. А все упирается в понятие "долг". Подменное понятие, коварное. Чтобы не гневаться, не-обходимо признать права других. Права на мнение, права на поступ-ки, права на решения, права на ошибки, права на пожинание ошибок. Но мы не хотим дать права. Мы хотим все контролировать, определять, руководить. Мы считаем нашим долгом поучать мир, а мир - считаем мы - должен прислушиваться к нам. А если долг не срабатывает, то мы обижаемся. А обида выплескивается всегда в виде агрессии. Только в одном случае агрессия направится на себя и тогда родится комплекс неполноценности, либо агрессия выплеснется наружу, и тогда рождается гнев.
Христианское понятие смирения - это вовсе не призыв "сложить лапки". Смирение - это способность уважать и принимать с миром проявления окружающих людей.
Вы гневаетесь на погоду? Нет. Вы понимаете, что погода бывает разная. И солнечная, и дождливая. А почему вы не гневаетесь? По-тому что вы понимаете, что это бесполезное занятие. Все равно солнце будет сменяться дождем.. Но что мешает понимать, что и проявления людей, разность их мнений и действий - это та же погода их характеров. И вам не изменить людей. Можно заставить, принудить, то есть применить элементы насилия. Но все это как раз через проявление гнева, отрицательных эмоций. А почему бы не освободить себя от мира, а мир от себя? Дать свободу всем проявляться так, как они считают нужным? Это ИХ Путь. А у вас СВОЙ. Что же заставлять людей превращаться в своих двойников?

Или: вы считаете, что имеете способность руководить другими? Но хороший руководитель - это тот, который умеет стимулировать своих подчиненных. А разве ваш гнев, ваше настаивание в собственной правоте способны простимулировать людей? Ведь каждая попытка научить кого-то чему-то - это подспудное указание другим, что они глупее и хуже, чем тот, кто поучает. А люди разве любят, когда им показывают их невежество? Нет. Люди любят, когда им показывают их значимость. И делают это искренне. Как контролировать гнев? Его надо не контролировать, а понять и просто прекратить навязывать свою точку зрения кому-либо на что-либо. Гнев по сути та же критика. А есть хорошая формула: критикуя - предлагая, предлагая - делай. Зачем гневаться? Оставь и иди своей дорогой.

[Агни]

Эта техника предполагает, что, услышав слова собеседника, вы соглашаетесь с ним, пытаетесь продолжить тему и одновременно даете ему ключ к продолжению разговора. Как это работает? К примеру, за семейным ужином ваша свекровь говорит: "Я собираюсь испечь яблочный пирог". Вы могли бы просто сказать: "Здорово", — и тогда за столом повисла бы выразительная пауза. Но вы воспользуетесь актерской техникой и скажете: "Здорово! Я никогда не забуду, как первый раз ела ваш пирог, когда пришла к вам знакомиться". После этих слов свекровь пускается в приятные воспоминания, а цель достигнута: вы поддержали разговор и дали возможность собеседнику развить тему.

Как над этим работать? Представьте себе, что в компании друзей вы встретили мужчину, который привлек ваше внимание, и он обращается к вам с вопросом: "Как прошли выходные?" Если вы отвечаете просто: "Отлично", — то беседа сразу же заходит в тупик и вы лишаетесь шанса разговориться и познакомиться поближе. Но, если выдаете развернутый ответ, который поможет мужчине продолжить разговор, все пойдет иначе. "Замечательно! — говорите вы. — Почти всю субботу я провела в парке. Взяла с собой своего Лабрадора, а он стащил игрушку у малыша, который играл рядом. Было очень смешно". Теперь у собеседника достаточно информации, чтобы продолжить разговор. Например, он может спросить: "Любите собак?", или "Что за парк?", или "Мне бы тоже не мешало почаще выбираться на свежий воздух".

Актерская техника помогает и во время не слишком приятных разговоров. Представьте, что ваша дочь заявляет: "Я ненавижухимич-ку! Она дура!" Вы могли бы ответить: "Глупости!" — или тяжело вздохнуть, но это ни к чему не приведет. А если вы воспользуетесь техникой "Да... и", разговор будет выглядеть примерно так: "Да, ты ее ненавидишь. И я помню, что точно так же ты ненавидела учительницу по английскому, пока она не начала ставить тебе пятерки!" — "Но химичка никогда не ставит мне пятерки!" — возмутится дочь. "Так давай подумаем, что нам сделать, чтобы все изменилось", — скажете вы. И цель будет достигнута: вместо того чтобы ссориться из-за школьных оценок, вы с дочерью стали союзницами и можете вместе подумать над решением проблемы.
...............
.........

http://www.osvita.org.ua/articles/362.html

[E.P. Iphan]

не знал где разместить-хотя это скорее философия.но и к психологии относится..давно хотел понять некоторые вещи..это кстати не про грузию

-----------------------------

ВЕЛИКАЯ НАЦИЯ
Не смолкает шум в зале ЖЖ по поводу высказывания Иоселиани. Иоселиани это неплохой грузинский кинорежиссёр, живёт во Франции и снимает фильмы, заметные на рынке интеллектуального европейского кино. Я пару посмотрел – мне понравилось. Правда, они, как всё советское кино, по-азиатски затянуты, но это вроде как и почерк.

О русских Иоселиани сказал следующее:

«Мира у нас с Россией никогда не будет!.. Если раньше мы испытывали к ней презрение, сейчас возникла ненависть. Это очень серьезно... Двести лет терпения и презрения кончились!»

Поскольку это сказал не претенциозный болван Мамардашвили, так блестяще обрисованный (в буквальном смысле) Александром Зиновьевым, а человек талантливый, русские интеллектуалы стали обижаться.

На мой взгляд, совершенно напрасно. Реакция Иоселиани естественная и было бы странно ожидать от него чего-либо обратного. Это типовая реакция одномерного человека, собственно насекомого, или робота. Если в зале сидят представители разных национальностей и вы, покачиваясь в креслице на сцене, начинаете «упоминать» - например, а вот осетины то... а якуты сё... А поляки между прочим... а у хорватов-то... - мне лично доставляет огромное наслаждение, когда особи как заведённые начинают вскакивать с кресел №№31, 32, 33, 35 или с №174 по №187, или ряд 14, и исполнять своё «калтонай-малтонай, ширин-вырин-мардехай». Отплясали своё, отмахали платочком, открякали государственную речёвку, и сели удовлетворённые. Всяк кулик своё болото хвалит.

При этом ни сбоев, ни заминок НЕ БЫВАЕТ. Вон в седьмом ряду с боку сидит индюк с каменным рылом. То один вскакивает, то другой, - он молчит. Типа «выше этого». Ща я тя обслужу. Кто ты там у нас. Ага – наполовину македонец, наполовину голландец. Лана. Получишь по индивидуальной программе. И что вы думаете. Стоит «упомянуть» македоно-голландцев, как дурачок вскакивает, достаёт костромской платок и идёт вприсядку в четверном размере. Потому как засиделся, истосковался по оправлению первичных инстинктов. От невостребованности у него яйцеклад слипся.

И это хорошо. В управлении одномерные люди не представляют никаких проблем. Скажите грузину: «Ты – идиот, прыгай в окно», - он в окне растопырится, а то и попытается спихнуть вас. Скажите грузину: «Ты - величайший гений всех времён и народов, прыгай в окно» и желаемый шмяк раздастся через секунду.

Настораживать должны непредусмотренные реакции. Тогда особь больная, а то ещё хуже – вы нарвались на представителя великого народа. Который сам может в креслице, на сцене.

К счастью таких народов мало. Это народы, у которых есть своя аристократия.

Один советский дипломат стал подкатываться к английскому политику с комплиментами по адресу тогдашнего премьер-министра:

- Божечка мой, какая у вас замечательная железная леди: и умная, и красивая, и то и сё.

Англичанин улыбнулся:

- Да как вам сказать... Я бы не стал.

[E.P. Iphan]

ах да-аффтор-галковский..но ссылку щас уже не помню

-------------