Володимирщина, И о городах, и о весях Владимирского края Опции

[wisitka]

"... аще где в книге сей грубостию моей пропись или небрежением писано, молю Вас:
не зазрите моему окаянству, не кляните, но поправьте, писал бо не ангел Божий, но человек грешен и зело исполнен неведения..."

[wisitka]

Соборная площадь

На Соборной площади туристы могут увидеть монумент, установленный в честь 850-летия города Владимира.
Внешне он представляет собой усеченную трехгранную пирамиду, выполненную из белого камня. На ней аллегорически обрисовываются вехи в истории Владимира: воин с мечом, рабочий с моделью трактора в руке и другие скульптуры и барельефы.
Здесь же, на Соборной площади, открывается вход в Успенский собор. Туристы проходят в него через колокольню, построенную в 1810 году вместо деревянной, сгоревшей от удара молнии. Археологи установили, что раньше на этом месте находились белокаменные ворота - вход в княжеские и епископские дворы. Однако в 12-м веке над ними появилась теплая надвратная церковь.

Успенский собор

Ранее Успенский собор был небольшим, одноглавым. Стены его украшали несколько рельефов. Наружная роспись храма (а в то время фрески украшали как внутренние, так и наружные стены) была выполнена Андреем Боголюбским. Он прописал павлинов, символизирующих Воскресение, и пророков, которые держат в руках свитки с текстами, прославляющими Богоматерь.
Эти росписи стен сохранились до наших дней, однако все остальное не уцелело после пожара 1185 года, который уничтожил почти все внутреннее убранство храма. Князь Всеволод Большое Гнездо решил восстановить его, но в корне изменив. В итоге площадь собора увеличилась в два раза. Также появились новая алтарная часть, галереи вокруг храма, по углам которых были поставлены четыре главы, были обновлены внутренние фрески. В итоге собор стал пятиглавым. Однако новый пожар 1238 года снова заставил церковных мастеров трудиться над убранством Успенского собора. Из внутренних украшений уцелели трехметровые фигуры пророков Артемия и Амвросия, написанные на восточных гранях юго-западных столпов церкви, монументальные кресты и фрагменты орнаментальной росписи на стенах и сводах храма.
В 1408 году князь Василий Дмитриевич принял решение обновить сильно обветшавшие фрески собора. За дело принялись 38-летний монах Андрей Рублев и его друг Даниил Черный. Они расписали почти весь собор, однако и на этот раз сохранить все его убранство не удалось. До наших дней дошли лишь часть фресок, да и то не в своем первозданном виде. Работы Рублева и Черного интересны тем, что художники отступили от сложившихся иконографических канонов. Так, цикл Страшный суд" был
помещен не на плоскости западной стены, как того требовала иконографическая наука, а на сводах и столбах. В центре композиции - фигура Христа, сидящего на троне, изображение было названо Христос во славе" и помещено на свод среднего нефа. Перед ним склонились в молитве за людей Дева Мария, Иоанн Креститель и первые люди - Адам и Ева.
Еще одной заслугой Рублева стала роспись огромного иконостаса. Сейчас иконы этого сооружения находятся в Третьяковской галерее и в Русском музее. Все работы Рублев и его команда закончили сравнительно быстро - к 1410 году.