IMHO, я так думаю! Опции

[Анатолий]

MIGnews.com.
11 декабря 2006, 23:52

Если атомы поместить в особые условия и окружить их «забором» из других атомов, то те, что внутри, не расположатся хаотично, а выстроятся в определённом порядке.

Сделавшие это открытие ученые института микроструктурной физики Макса Планка сравнивают такие атомы с овечками, мирно пасущимися внутри загона. На протяжении нескольких лет многочисленные группы ученых со всего мира старались заставить электроны размещаться в особом порядке на поверхности некоторых материалов. Этого физики пытались добиться, размещая атомы особым образом с помощью специальных методов.

[Лео]

Иногда мы ощущаем, что наша жизнь - бесконечный цикл страданий, бессмысленной суеты и повторяющихся ошибок, словно кто-то спроектировал его именно таким. Эта интуитивная догадка нашла своё поразительное отражение в древних текстах, которые на протяжении тысячелетий скрывали от человечества под страхом смерти.

Наг-Хаммади: тайная библиотека, переписавшая историю христианства

В 1945 году в Верхнем Египте, недалеко от города Наг-Хаммади, произошло одно из величайших археологических открытий XX века. Два крестьянина, копавшие землю, нашли запечатанный кувшин, внутри которого лежали древние рукописи. Это были тексты, которые официальная раннехристианская церковь объявила ересью и приговорила к полному уничтожению.

После Никейского собора 325 года, когда христианство стало государственной религией Римской империи, началась жесткая зачистка инакомыслия. Епископы, формируя единый канон, сжигали все книги, не вписывавшиеся в утверждённую доктрину. Кто-то из гностиков, рискуя жизнью, собрал эти запретные писания, спрятал их в кувшине и закопал в песке. Благодаря этому безымянному «хранителю» мы сегодня можем прикоснуться к альтернативному взгляду на мир.

Саклас и Ялдабаоф: архетип тёмного творца

Найденная библиотека включала в себя такие тексты, как «Священная книга Великого Незримого Духа» (Евангелие египтян), «Апокриф Иоанна» и «Евангелие от Фомы». Все они принадлежат к гностической традиции (от греч. gnosis — «знание»), где ключом к спасению считалось не слепое следование вере, а личное духовное прозрение. Именно это и делало их смертельно опасными для институциональной церкви.

Центральная идея этих текстов — концепция мира как космической тюрьмы. Согласно «Евангелию египтян», наш мир был создан в результате союза некоего ангела Саклы и демона Небруэль. Сакла создаёт двенадцать эонов (правителей зодиака) и семь архонтов (планетарных правителей), которые управляют хаосом и нашим миром.

Кульминацией творения становится провозглашение Саклы: «Я — ревнивый Бог, и кроме меня нет ничего». Авторы намеренно отождествляют этого создателя с богом Ветхого Завета. По этой логике, мир был сотворён не из любви, а как клетка, в которой божественные искры заточены в смертных телах.

«Апокриф Иоанна» развивает эту мысль, представляя создателя под именем Ялдабаоф. Он — не первопричина, а трагическая ошибка. Эон София, действуя в одиночку, порождает несовершенное существо — Ялдабаоф, также известного как Саклас («Глупец») и Самаэль («Слепой бог»).

Это незрячее божество, не ведающее истинного Света, создаёт материальный мир как ловушку для частиц высшего божества. Люди в этой системе — пленники, забывшие о своей истинной природе. Апокриф описывает Ялдабаофа как чудовище с телом змеи и головой льва — символ незнания и гордыни, которые стали причиной существования нашего несовершенного мира.

Евангелие от Фомы: Царство как состояние сознания

Внутри той же гностической библиотеки из Наг-Хаммади находится текст, который предлагает совершенно иную, парадоксальную перспективу. Если «Апокриф Иоанна» рисует картину мира-тюрьмы, созданной злым демиургом, то Евангелие от Фомы — это сборник изречений Иисуса, не вошедших в канон, — утверждает нечто прямо противоположное.

Ключевая идея этого текста заключается в том, что Царство Небесное не является далёкой наградой или местом, куда душа попадает после смерти. Иисус в нём говорит:

«Если ваши наставники скажут вам, что Царство на небесах — птицы окажутся там раньше вас. Если скажут — в море — рыбы опередят вас. Но Царство внутри вас и снаружи вас».

Это радикальный сдвиг в понимании реальности. Спасение — это не побег из тюрьмы, а изменение точки зрения. В другом известном отрывке ученики спрашивают, когда же придёт Царство, на что Иисус отвечает: «Оно уже распростёрто по земле, просто люди его не видят».

Иисус сказал: «Оно не приходит, когда его ожидают. Не скажут: „Вот, здесь!“ — или: „Вот, там!“ — Но Царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его».

Таким образом, Евангелие от Фомы ставит фундаментальный вопрос: может быть, проблема заключается не в самом мире как таковом, а в нашем восприятии? Возможно, мы живём в раю, но просто не способны его разглядеть из-за пелены неведения и духовной слепоты? Этот текст предлагает искать спасение не вовне, а внутри себя, утверждая, что божественное царство уже здесь и сейчас.
Вывод: Тайна со-творцов — от самопознания к преображению мира

Какими бы мрачными ни казались космологические картины, описанные в гностических текстах, их истинная сила заключается не в констатации факта нашего заточения, а в указании пути к освобождению. Эти древние рукописи, сколь бы «запрещёнными» они ни были, несут в себе скрытую истину: они напоминают нам о нашей глубинной, божественной природе.

Несмотря на кажущиеся различия, и гностический миф о злом Демиурге, и учение Евангелия от Фомы указывают в одном направлении: пробуждение начинается с самопознания. Ни одна внешняя сила — ни спаситель, ни космический тиран, ни предначертанная судьба — не возьмёт на себя ответственность за изменение мира. Мы сами являемся теми спасителями и мессиями, которых ждём.
https://dzen.ru/a/akKXuQW1K2dsy4FE