новая хронология, без ссылок Опции

[E.P. Iphan]

любая религия, для воспитанного в её культурном контексте, воспринимается как данность. Человеку трудно посмотреть на неё (то есть на себя) со стороны. Для христианина, мусульманина, буддиста или индуиста его религиозная культура является НОРМОЙ. И наоборот, всё, что этой норме не соответствует, воспринимается как нечто глубоко ненормальное. Ненормальное в самих основаниях.

Если человек в той или иной степени начинает воспринимать СВОЮ культуру как ненормальность, он становится существом глубоко несчастным. Поэтому любая критика религии штука не такая безобидная, как кажется на первый взгляд. Я думаю, она и не нужна. Национальную религию нужно воспринимать как данность и не рыпаться.

В нашей культуре принято здороваться при встрече и пожимать друг другу руки. В принципе это условность, которую можно игнорировать. Но это игнорирование сразу создаст массу проблем и весьма вероятно спровоцирует нервный срыв.

Те люди, которые легкомысленно критикуют религию, не понимают, на что замахиваются, даже с точки зрения бытовой.

А кроме быта есть и многое другое. Человек возникает из небытия и в небытие уходит, даже толком не осознав, что произошло, и участником какого события он стал. Религия придаёт некую осмысленность этому изначально бессмысленному процессу, даёт точку отсчёта. То есть кроме всего прочего религия гораздо более рациональна, чем та рациональная критика, которой она постоянно подвергается. В конечном счёте, критики совершают одну и ту же ошибку – ошибку неправильного масштабирования. Они пытаются установить диалог с вечностью, но сама эта попытка есть попытка включения в коммуникацию биологического объекта, а именно хитрого, но не очень умного млекопитающего. Это делает сам факт разговора абсурдным и оскорбительным. Если нельзя говорить в доме повешенного о верёвке, то представьте, что вы получили по е-мейлу письмо от человека, который живет один день. Он вам задает какие-то вопросы, о чём-то спорит, делится планами. Но он возник 12 часов назад и через 12 часов исчезнет. Личность ли это? Это тающее в воздухе колечко филологического дыма, с которым разговаривать СМЕШНО.

Я не убрал столь длинную преамбулу под кат, чтобы предупредить глубоко верующих людей. Вероятно, им не стоит читать то, что написано внутри. Хотя то, что там написано, не колеблет и не может поколебать христианство, давно ставшее основанием нашего мира.

Более того, сама критика христианства не свидетельствует ни о большом уме, ни о большой культуре. В конечном счёте любой человек тут оказывается в положении Ласло Тота.

Был такой чудак в 70-х, то ли венгр, то ли еврей из Австралии. Набросился с молотком на Пьету Микеланджело, разбил мадонне голову, отломал руку и стал орать, что Христос это он, у него нет и не может быть матери, ибо Бог был, есть и будет всегда. Австралопитека судить не стали, а подлечили малешко и направили с богом на родину. Потом в голове у Ласло Тота наступили некоторые повреждения, приведшие к инсульту. А в результате инсульта отнялась рука.

Можно конечно утешать себя тем, что люди ещё поднимутся, приобретут бессмертие, у них будет по восемь сердец и по четыре мозга, и вот тогда они к теме вернутся и поговорят.

Несомненно, люди станут бессмертными, бессмертие это тривиальная задача, которой можно достичь десятком способов. Потребуется на это ещё лет 200, не больше. Галактика населена не просто разумными существами, а бессмертными разумными существами. Смертность разумного существа это легкоустранимая дикость, парадокс раннего этапа развития цивилизации.

Вопрос только будет ли это бессмертное разумное существо человеком. И не будет ли спор с Богом спором с самим собой.

Но историк, игнорирующий историю религии, это такой же слепенький дурачок , как биолог, игнорирующий например функцию воспроизводства организмов. Поэтому, помолясь, приступим – разумеется, гуманно и в самом щадящем режиме.

В христианстве есть Три Особенности, бросающиеся в глаза любому непредвзятому наблюдателю.

Первое - это мрачный депрессивный характер и зацикленноcть на теме смерти и покойников. Основной религиозный обряд христиан это похороны, похороны являются венцом жизни христианского святого, а сама его жизнь есть ПОДГОТОВКА ТРУПА.

Эти трупы хоронят у храмов. Где церковь там кладбище, где кладбище, там церковь. Близнецы-братья. Сами церкви тоже кладбища – хоронят в полу, в стенах, чуть ли не на потолке.



Часовня католической церкви Всех Святых в Чехии. Сделана из 40 000 человеческих скелетов.



Думаю насчёт 40 000 преувеличение, но несколько тысяч точно. Костяной канделябр – в нём в качестве деталей содержатся все кости человеческого скелета.





На самом деле эта церковь новация. Её построили в преддверье начинающегося декаданса по приказу медиатизированного старичка из СРИГНа князя Шварценберга. Вот его малый герб, выложенный костями. Как говорится, «у каждого барона своя причуда».


И дата с подписью Мастера. Но построенная в 1870 году церковь была действующей, никакого отторжения она ни у прихожан, ни у клира не вызвала. Да и не стали бы Шварценберги так кощунствовать. Их церковь только повторяла капуцинскую церковь Девы Марии в Риме.



Церковь Девы Марии древняя, она построена в самом начале 17 века, на заре христианства. В ней находится скелетик маленькой принцессы-пчёлки Кларидской Барберини, племянницы одного из римских пап. В стены вмурованы 4000 черепов.


Катакомбы капуцинов в Палермо. В отличие от катакомб Неаполя или Рима это чисто христианские катакомбы, поэтому они полностью доступны для обозрения. Их стали рыть с начала 17 века. Всего тут захоронено 8 тысяч трупов, включая трупы 20 века.


Наверху фото монахов. А это светские трупы в т.н. «Галерее профессионалов». Тут хоронят интеллигентов – художников, юристов, офицеров, врачей.



Это португальская церковь в Эворе. Булыжники в стенах – настоящие черепа.



Над входом девиз: «Наши кости ожидают, когда к ним присоединятся твои».


Подобные артефакты не есть особенность католицизма. Вот аналогичное захоронение на православном Афоне. Сначала умерших монахов предают земле. Через несколько лет разрывают могилы и смотрят – правильно ли разложился труп. Если правильно, с черепа соскребают сгнившие остатки и помещают в «костяницу».


Если труп правильно приготовлен праведной жизнью, то он не гниёт, а ссыхается. Такой мумифицированный труп – огромная ценность. Его выставляют на всеобщее обозрение, прикосновением к трупу лечатся. Особенно хорошие трупы разрубают на части и делят между несколькими церквями. Частица трупа должна также закладываться в основание каждой новой церкви.



Русская монахиня-схимница. Её одеяние напоминает суконный саркофаг, разукрашенный могилами и черепами. Уходящий в монастырь, умирает для мира. Это живой труп. И это очень хорошо. С точки зрения христианской доктрины.




Разумеется, в церквях перед прихожанами мотивы смерти и варварского поклонения трупам сглаживаются. Например мощи часто хранятся «под спудом» - в закрытых ящиках. Но христианство в целом накладывает на культуру отпечаток неимоверной тоски и грусти. Это находит своё выражение во всём – в архитектуре, живописи, музыке. Иногда получается торжественно и даже сладко – ведь слёзы могут принести облегчение и могут быть выражением не физической боли, а ностальгии, любви, высокой печали.

Во-вторых, христианство очень короткая и узкая религия. Всё содержание христианской легенды по объёму равно одному античному мифу среднего размера. Это пытаются маскировать, превращая Библию в телефонный справочник или дополняя рассказами о святых. Но эти дополнения искусственны, неинтересны и даже в таком виде создают большие трудности для основной легенды. В общем, их никто не знает. Непорочное зачатие Девы Марии в «папской догматической конституции 1854 года» это канцелярский апофеоз подобных «улучшений». Это не художественное творчество, а выправление бумаги конторой по учёту трупов при морге или городском кладбище.


Даже если на минуту допустить, что крестики слева и справа на этой картине Пальма иль Веккьо не пририсованы позже, тут точно отображено соотношение изобразительной мощи языческой (в смысле античной) культуры и тщедушного литературного мифа христианства. Который даже в своей сердцевине «сборник четырёх текстов» – т.е. список и справочник, а не сказание.

<a href="http://www.samisdat.com/audio/41.mp3">
Кликабельно. Песню-грустилку, которая иллюстрирует унылый зимний пейзаж выше, можно пропеть и иначе.
Возьмём всего один второстепенный миф античной религии – миф лучезарной Эос. Эос это прекрасная девушка с розовыми пальчиками. Каждое утро она поднимается на небо в колеснице, запряжённой Лампосом и Фаэтоном, и освещает землю.

Эос большая шалунишка, поэтому у неё на щеках после ночи всегда румянец. Когда утром наступает царство Эос, у мужчин возникает эрекция.

Эос добрая, но забывчивая. Она полюбила прекрасного юношу Тифона и вышла замуж, попросив Зевса сделать его бессмертным. Но она забыла попросить сохранить ему юность, и Тифон со временем превратился в старика. Чтобы его не видеть Эос заперла Тифона в отдельную комнату, откуда тот жаловался скрипучим голосом на несчастную судьбу. Тогда из жалости Эос превратила Дмитрия Евгеньевича в сверчка.

Это всего ОДНА небольшая история и только эта история даёт огромные шансы на удачные человеческие контакты. Это ЗАБАВНО. Тут можно шутить, можно намекать, можно общаться - и подросткам, и молодым людям, и зрелым людям, и старикам. Можно посмеяться, при желании можно и поплакать. В меру, без зверства.



Донателло. Пророк Аввакум.
А что может рассказать христианин? Ну, пришёл санитар из морга домой, решил позабавить супругу интересной историей.

- Прикинь, деда в пятницу привезли, он уж дня два дома лежал. Ну, положили в морозилку, а в выходные электричество вырубили. И что ты думаешь, а понедельник открываю, а он как новенький. Только ноготь на ноге отвалился.

Человек в шоке. А христианин продолжает:

- Я ноготь с собой принёс. Хочешь, покажу?

Это… ТЯЖЕЛО. Очень.

Разве что положительную сторону тут можно увидеть в том, что христианская культура быстро приводит к секуляризации общества. Люди избегают говорить в быту на религиозные темы, перестают использовать религиозные аналогии, избегают контактов со служителями культа. Не случайно встретить священника на улице – плохая примета. Много икон в доме – к беде. Вокруг человека, постоянно беседующего на религиозные темы, быстро образуется вакуум. Люди разбегаются. Сакральные функции священников религиозная община и государство стремиться заменить функциями моральной проповеди, статистического учёта, медицинской и социальной помощи, искусством и философией, чем угодно, но только не самим христианством. «Всё что угодно, только не ноготь».

Поэтому атеизм зародился и получил значение связной доктрины только в христианском мире. Другие культуры просто не понимают, а в чём проблема. Представьте дяденьку, который бегает по детским утренникам и борется с Дедом Морозом. То кричит из зала: «Не верьте, дети, это неправда!», то пишет кляузу в РОНО. А то и набрасывается на бедного Санта Клауса с кулаками и рвёт мешок с подарками. В общем, ведёт себя как круглый дурак и идиот. Но если Санта-Клаус детям показывает из мешка сушеного кота, то дяденьку можно понять.


В третьих, в основной доктрине христианстве существует нелепая путаница, отталкивающая неофитов. И это, как и вторая особенность, со всей очевидностью показывает, что христианство могло быть сделано только очень поздно, только на скорую руку и только людьми случайными.

Христиане-теологи буквально плутают между трёх сосен со своей доктриной тройственности единого Бога. Как это возможно, совершенно непонятно. Для первичной пропаганды это создаёт огромные трудности. Ни одна мировая религия не усваивается неофитами так трудно. При огромных усилиях в 19 веке европейские империи обратили в христианство девственно чистую Африку при соотношении сил 1000:1. И что же? Сейчас там мусульманство успешно вытесняет христианство. Потому что для неразвитого сознания совершенно нелепо объясняется Основная Формула христианской доктрины. Получается 2+2=5. При этом в мусульманстве есть неприятное обрезание и вообще мусульманский мир - мир второго сорта. Но мусульманская доктрина предельно ясна. Один бог – Аллах. Его пророк – Мухаммед. И есть два свидетеля для принятия в мусульманство. ВСЁ. За один день человека можно принять и это принятие честное и крепкое. А для мировой религии лёгкость пропаганды, желательно умещающейся в один день - основа основ.

Собственно, непонятно, как учение с такой дефектной доктриной могло распространяться количественным путём. Цепная реакция в христианстве затруднена. Эта религия ведет действенную пропаганду, когда уже имеет политическое и военное господство и финансируется государством. С нуля на этом подняться проблематично.

Иными словами, если суммировать всё сказанное, христианство это миф касты могильщиков большого и культурного государства, превратившийся в монорелигию в результате государственного переворота.



Сообщение было отредактировано E.P. Iphan: 29.07.2018, 02:33

[E.P. Iphan]

Мировой заговор рейнско-везерских германцев и истинные причины Первой Мировой войны

1. Профаны скользят по поверхности событий, однако стоит заглянуть в них поглубже,
и скрытый ход их становится явен.
Посмотрим хотя бы на то, какие династии правили в Европе в 1907, к примеру, году.

В Британской Империи, Болгарии, Бельгии и Португалии правили разные ветви дома Веттинов -
нижнесаксонских герцогов, восходящих по прямой линии к знаменитому Видукинду
сыну Варнекина потомку Вигальда, племенному герцогу саксов [Нижней Саксонии],
вероятному потомку племенных вождей саксов времен падения Западного Рима.

В Италии правил Савойский дом (потомки Гумберта I Савойского, ок. 1000 г.)
происходящий из восточной части Нижней Саксонии, т.е. от тех же нижнеэльбских саксов.

В Норвегии, Дании, Российской империи (Голштейн-Готторпы по мужской линии,
"Романовы" по женской) и Греции правили разные ветви дома Ольденбургов,
восходящих к фризскому владетелю на границе фризов и тех же нижнеэльбских саксов -
Хайо (нач. XI в.; по матери они восходили к саксам же). Ветвь Ольденбургского дома
правила и в Швеции до 1818, но с 1818 была там сменена безродными Бернадотами.

В Австро-Венгрии правили Габсбурги - потомки рода Этихонидов (6-7 вв.), вышедшего из
бургундов 5 века, укоренившихся в округе Дижона, а потом подчинившихся франкам.

В Испании правили Бурбоны - потомки Роберта, основателя рода Робертинов-Капетингов,
который происходил от франкских владетелей Хесбайе (6 в. и далее), лежавшего
в землях франков-рипуариев.
До 1848 Бурбоны правили и Францией.
Добавлю, что династия Браганца, правившая Португалией (а потом Бразилией) до того,
как Бразилия стала республикой, а в Португалии ее сменили Саксен-Кобург-Готы
(по мужской линии, Браганца по женской) - тоже ветвь Капетингов-Робертинов.

В Германской империи и Румынии правили ветви Гогенцоллернов - династии, вышедшей
из верхнерейнских аламаннов-швабов.

В Нидерландах правила ветвь дома Нассау, восходящего к франконскому владетелю
Дудо (ок. 1100 г.), - потомку рипуарских франков, правившему на территории
северо-западнее Майнца; эта территория в начале V в. входила в королевство
прирейнских бургундов, а потом перешла к франкам-рипуариям.

Таким образом, почти всем миром в 1907 г. правили выходцы из
РОВНО ПЯТИ ГЕРМАНСКИХ ПЛЕМЕННЫХ СОЮЗОВ, занимавших ок. 400 г. компактную
(и очень небольшую) непрерывную территорию от правого берега Рейна до бассейна Везера:
саксов, фризов, рипуариев, бургундов и аламаннов. На карте ниже представлены их
территории (черными линиями обозначены границы) на 400 г. Германией и Румынией правили
выходцы из аламаннов; Британской Империей, Болгарией, Бельгией, Португалией, Италией,
Россией, Норвегией, Данией, Грецией - выходцы из приэльбских саксов и связанных с ними
фризов; Нидерландами и Испанией (а до 1848 и Францией)- выходцы из рейнских (рипуарских)
франков; в Австро-Венгрии и Нидерландах - выходцы из прирейнских бургундов.
Черными кружками обозначены примерные места происхождения династий - дома Веттинов (W),
Ольденбургского дома (O), Савойского дома (S), Гогенцоллернов (Hh), Габсбургов (Hb),
Робертинов-Капетингов-Бурбонов (B(Rb)), Нассау (N).




А теперь подумаем - кто поверит, что такое положение, когда к 1907 г. практически всей
Европой и бОльшей частью мира правят выходцы из прирейнско-везерских германцев начала
5 века, занимавших ничтожную часть даже европейской территории (не говоря о мировой) -
см. карту, - могло создаться СЛУЧАЙНО?
И случайно ли все те же прирейнско-везерские германцы создали две пост-римские имперские
государственности Европы, претендовавшие на преемство по отношению к Западному Риму:
Западную империю Каролингов основали франки ок. 800, а Священную Римскую Империю
германцев - саксонские герцоги 10 в.?

Вот карта, на которой показаны темно-зеленым - исконные земли прирейнско-везерских германцев
названных 5 племенных союзов начала 5 века, а светло-зеленым - территории, подчинявшиеся
их династиям в 1907 (что значит желтый цвет - см. ниже). Комментарии излишни.


2. Из сказанного с несомненностью следует, что ок. 400 г. аристократия перечисленных
прирейнско-везерских германских племен заключила тайный союз на века с целью добиться
мирового господства. Следы этого события легко отыскать в Песне о Нибелунгах, где идет
речь о союзе прирейнских бургундов начала 5 века (Гунтера-Гундахари и его братьев) с
объединением прирейнских франков (к которым относится Зигфрид-Сигифрид - это-то выяснено
давно). Чем объяснить, что история династического брака мелких франкских и бургундских
прирейнских вождей (не основавших даже долговременных государств - прирейнских бургундов
разгромили гунны в 437, франкское княжество дома Зигфрида было поглощено Меровингами -
салическими франками - к концу 5 в.) и их дальнейшей ссоры стала центральным произведением
германской культуры? Чем объяснить, что княжич, вступивший в этот династический брак,
наделяется драконьей кровью и сокровищем Нибелунгов, то есть почти-неуязвимостью и ключами
к мировому владычеству? Чем объяснить, что в песне о Нибелунгах весь мир с его гуннами,
остготами и пр. (Рима там, вопреки исторической реальности времен героев сюжета, нет
вообще - он будто заменен франками и бургундами!) - не более, чем фон для перипетий
ссоры прирейнского франка с прирейнскими бургундами из-за величайшего в мире сокровища?
Теперь-то нам понятно, чем все это объяснить...

Обратим внимание и на то, что тот прирейнско-везерский анклав, откуда вышли династии почти
всей Европы последних веков, - это небольшой по территории буферный анклав между Римом и
Барбарикумом на главной их границе, через которую осуществлялось наиболее интенсивное их
взаимодействие (рейнской). Именно в таком анклаве, под непосредственным впечатлением от
Римской государственности и в наиболее тесных контактах с ней, и мог зародиться у местных
германских вождей дерзновенный план сменить Рим в роли мировладык.

Теперь понятно и то, почему фризы, франки, бургунды, аламанны и саксы не приняли активного
участия в разгроме Западной Римской империи , держась за спинами тех, кто чинил этот разгром
(вестготы, не вошедшие в состав аламаннов свевы, гунны, остготы, ругии, вандалы) -
но почему-то при этом вышло так, что эти племена, нанеся Риму смертельный удар,
быстро сошли со сцены, а перечисленные прирейнско-везерские племена прибрали к рукам лучшие
куски былых западно-римских владений (причем саксы покорили большую часть Британии,
а франки и бургунды - Галлию), а потом выдвинули две новые, сменявшие друг друга имперские
государственности латинской Западной Европы - франкскую (9 век) и германскую
(основанную саксонскими герцогами в 10 веке и державшуюся до 1806 года,
причем последние 600 лет - в руках династии Габсбургов, происходившей от прирейнских бургундов).

Понятно и то, почему в XIX веке при образовании в Европе вакантных престолов они быстро
заполнялись выходцами из все тех же 5 прирейнско-везерских германских союзов 5 века.
В Португалии вымерла мужская линия франков-Браганц - их заменили саксы Саксен-Кобург-Готы,
потомки Веттинов. В Англии вымерла мужская линия франков-Ганноверов - их заменили...
все те же Саксен-Кобург-Готы! Открылись вакантные престолы Болгарии, Бельгии, Греции,
Нидерландов, Румынии, - и туда сели все те же саксы Саксен-Кобург-Готы, саксо-фризы
Ольденбурги, франки-Нассау и аламанны-Гогенцоллерны. Неужто в Европе СЛУЧАЙНО больше
не находилось никого для заполнения тронов от Португалии до Черного моря, кроме выходцев
из германцев, а среди всех германцев - из потомков все тех же пресловутых прирейнско-везерских
5 племен 400 г. н.э.?!

3. Путь прирейнско-везерских германцев к мировому владычеству осуществлялся век за веком, и,
как все такие грандиозные проекты, иногда тормозился из-за раздоров некоторых его участников
или отхода других от своей миссии. Тем не менее он оказывался все ближе к полному триумфу,
так что в XVIII и XIX веках его частично даже перестали скрывать - именно в XVIII в. была выдвинута,
а в XIX в. растиражирована и поднята на щит самим Гегелем идея о том, что после падения
Рима именно германцы были и остаются государствостроителями Европы и мира, и такова их всемирная
миссия. (Сколько сил положил на борьбу с этой идеей Ломоносов!) Казалось бы, чего уж яснее -
просто теперь мы знаем, какие именно германцы

4. Тем не менее на пути заговора к победе случались и тяжелые поражения. На карте выше желтым
цветом показаны территориальные потери династий названных прирейнско-везерских германцев с 1783 г.
до начала 20 века. Виной тому были прежде всего франки: происходившие от франкских владетелей
Хесбайе французские и испанские Бурбоны потеряли в 1792-1820-х Францию с ее владениями и
испанскую Латинскую Америку, а происходившие от тех же владетелей Хесбайе португальские Браганцы
потеряли в 1889 Бразилию. Из-за последствий той же фран. революции, что выбила из рук Бурбонов
Францию, из рук Ольденбургов выпала Швеция, где их сменил французский революционер Бернадот с
татуажем "Смерть королям"... А еще в 1783 Ганноверы, правившие тогда Британией и происходившие
от франконского маркграфа 10 в. Адальберта Майнцского, то есть от тех же рейнских франков-рипуариев,
потеряли США... Итак, именно династы прирейнских франков оказались самым слабым звеном заговора
(своего рода предвестием этого было то, что еще на заре всего проекта прирейнский франк Зигфрид-Сигифрид
бестактным поведением озлобил против себя бургундов - точно так же, как династы XVIII-XIX в. из
прирейнских франков - из домов Бурбонов, Ганноверов и Браганца - озлобляли против себя бестактным
поведением своих подданных; скандалы вокруг Георга IV в Англии были лишь одним из последних
проявлений этой печальной закономерности).
Соратники по заговору, конечно, пытались поправлять дело, но без успеха. Аламанны-Гогенцоллерны,
бургунды-Габсбурги, российские фризо-саксы Голштейн-Готторпы-"Романовы" ( ветвь Ольденбургов)
с помощью правительства обезумевшего к тому времени английского франка-Ганновера Георга III
ниспровергли в 1813-1815 гг. наследников французской революции и посадили снова франков
Бурбонов-Робертинов на французский престол - но те все равно утратили его в 1848.
Бургунды-Габсбурги попытались было утвердиться в Латинской Америке, утраченной теми же
франками-Бурбонами (только испанскими) за полвека до того, но кончилось это неудачно -
расстрелом Максимилиана Габсбурга в Мексике в 1867.

5. К концу XIX века для мирового заговора прирейнско-везерских германцев определилась
возможность одержать полную победу. Однако на пути его встало то, что российские
Голштейн-Готторп-"Романовы" к ужасу германских родичей и неожиданно для них осознали себя в
полной мере русскими (Александр III и Николай II) и потому вступили в союз с единственной
европейской великой державой, НЕ подконтрольной династиям прирейнско-везерских германцев
нач. 5 в. - с Францией!
Покарать отступников и французов должны были Гогенцоллерны и Габсбурги - в этом и была
суть причин Первой Мировой... Разумеется, при этом они не сомневались в том, что Англия,
т.е. Саксен-Кобург-Готы (ветвь Веттинов) их поддержит если не делом , то в душе.
И тут случилась вторая катастрофа: британские Саксен-Кобург-Готы выступили НА СТОРОНЕ
России и Франции: Эдвард VII тайно от Германии и Австрии дал им соответствующие обязательства,
Георг V к изумлению центральной Европы их выполнил... Теперь понятно, почему для Германии
вступление Англии в ПМВ на стороне ее противников явилось таким неожиданным и страшным ударом
и почему Англию в Германии ненавидели из-за этого больше, чем всех остальных противников
(знаменитое Gott, strafe England!)...

6. Эти события и привели заговор к внезапному краху. С конца 18 века мир направляло противоборство
двух сил - разобранного прирейнско-везерского династического заговора, с одной стороны,
и иллюминатов-революционеров-масонов 18-20 вв. (к 1900 к этому лагерю подключилось еврейство)
с другой. Франция была первой захвачена этим вторым лагерем и обращена в его пладцарм.
Когда на этом фоне на сторону масонско-республиканской Франции перешли сначала российские
Голштейн-Готторпы, а потом, уже после начала схватки обоих лагерей, и Англия - прирейнско-везерский
великий проект пал. В результате цикла событий, запущенных ПМВ, на развалинах четырех империй
прирейнско-везерских германцев - Британской, Германской, Австро-Венгерской и Российской -
к концу 20 века возникло больше сотни новых государств, а династии трех из названных империй пали.
Пали и династии прирейнско-везерских германцев в Португалии, Испании (потом дом Бурбонов там,
правда, восстановился), Греции, Румынии, Болгарии, Италии... А там, где они остались
(Норвегия, Дания, Англия, Бельгия, Нидерланды) - там они утратили всякую политическую роль.
Sic transit gloria mundi arcana. на самом деле имелись при этом в виду.

Сообщение было отредактировано Agnostik: 19.08.2013, 12:18